为何重绘水陆画 - 水陆法会图

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水陆法会简介
为何重绘水陆画？
阿弥陀佛
释迦牟尼佛
药师佛
观世音菩萨
普贤菩萨
文殊菩萨
地藏菩萨
大威德步掷明王
大威德不动尊明王
大威德变现忿怒明王
大威德甘露军咤明王
大威德无能胜明王
大威德马首明王
大威德焰发德迦明王
大威德大力明王
大威德大笑明王
大威德降三世明王
十八罗汉尊者（一）
十八罗汉尊者（二）
十八罗汉尊者（三）
十八罗汉尊者（四）
二十四诸天圣众（一）
二十四诸天圣众（二）
午未申酉亥十二元辰真君
天蓬天猷羽圣玄武真君
太阳木火金水土星真君

为何重绘水陆画

　　近代寺院做水陆法会时所用的水陆画，大多是民国以来江浙一带据法裕汇本所列画式，画工粗俗不堪，人物形象雷同，构图杂乱无章，人物分不出主次。这些水陆画除了张数和画式符合现今通行的水陆法会仪轨外，其它无可论之处。现在还有人以山西宝宁寺的水陆画和甘肃吉浪的水陆画为底本，或临摹或影印进行复制，质量虽都优于江浙，但严重缺陷是不能符合现今通行之仪轨。

　　历代所绘水陆画都已残缺不全，无法使用，且多数藏于博物馆，无法外示。二百余年来，一直没有一堂能符合仪规的高水平水陆画。有鉴于此，画师依据现今寺院水陆法会通用的汇本仪规为规范，以现最完整、出自明代内俯、绘画水平最高的水陆画为粉本，参照清康熙二十六年内府画师所绘水陆画及甘肃、山西、河北等处的水陆壁画、卷轴画重新绘制了一堂43幅水陆画，绘制过程中修改了一些古代水陆画最高水平。全堂画作线条精细深沉、流畅、潇洒、清柔刚劲，富有韵律感；工笔重彩画法，色勒、渲染十分细腻，毫发入微，工稳谨严，即便是极为精细的服饰图案纹样都勾画得十分细腻，用色丰盈充分，敷彩浓重饱满，富丽堂皇。上等丝绢为稿底，纯长春市蚕丝绫作裱。绘画颜料采用自然矿石经提炼而成，虽经数百年颜色不退，仍光彩鲜明，犹如新作，刻画细腻，富有真实感。

　　佛缘流通水陆法会图共四种：四十三幅水陆法会图（手会制作）、七十三幅水陆法会图（热转印制作一种、手绘制作三种）；各档流通价格可参考：
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子丑寅卯辰巳元神君众
风潮使者阆苑真仙像
水府扶桑大帝龙神众
下元水府三官大帝众
九天后土圣母诸神
欲界十二天主诸天众
水府雷神五方行雨龙王像
主执群龙娑竭罗龙王众
主苗稼病药五谷神众
城隍社庙土地殿塔伽蓝众
往古僧道儒流三代施主图
鬼王
往古为国亡躯一切将士众
阳间主病鬼王五瘟使者众
地狱鬼众图
八寒八热诸地狱孤魂众
修罗四生六道有情无情图

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